所谓价值尺度是指作为社会主体的人从自身的利益和需要出发对社会客体进行选择时所参照的标准。社会由人和人的活动所构成，而人的活动全是有意识、有目的的。因此，人们总是用合乎自己需要、对自己有利的某种价值观所确定的价值尺度去衡量社会是否进步及进步的程度。马克思把生产力标准和人的发展标准有机结合起来，构成了评价社会进步和社会发展的两种尺度，即历史尺度和价值尺度。就历史尺度来说，马克思把任何一种能够促进生产力发展的社会形式，都看成是历史的进步；就价值尺度而言，马克思又把生产的目的，即生产究竟是为了人还是为了物——外在财富的发展，作为评价一定历史时期生产的价值尺度。
马克思的这两种评价尺度是内在统一的。历史尺度中内在地蕴含着价值尺度，即社会个人的自主活动和全面自由发展，这是马克思历史尺度从而整个历史观的显著特点，也是这一历史观的崇高之处。而价值尺度又是以历史尺度为基础的，而不单单是一种道德评判。二者的一致性表现在以下三个方面：
所谓价值尺度是指作为社会主体的人从自身的利益和需要出发对社会客体进行选择时所参照的标准。社会由人和人的活动所构成，而人的活动全是有意识、有目的的。因此，人们总是用合乎自己需要、对自己有利的某种价值观所确定的价值尺度去衡量社会是否进步及进步的程度。马克思把生产力标准和人的发展标准有机结合起来，构成了评价社会进步和社会发展的两种尺度，即历史尺度和价值尺度。就历史尺度来说，马克思把任何一种能够促进生产力发展的社会形式，都看成是历史的进步；就价值尺度而言，马克思又把生产的目的，即生产究竟是为了人还是为了物——外在财富的发展，作为评价一定历史时期生产的价值尺度。
马克思的这两种评价尺度是内在统一的。历史尺度中内在地蕴含着价值尺度，即社会个人的自主活动和全面自由发展，这是马克思历史尺度从而整个历史观的显著特点，也是这一历史观的崇高之处。而价值尺度又是以历史尺度为基础的，而不单单是一种道德评判。二者的一致性表现在以下三个方面：
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